这些“史书”并不是十分规范，也不是按照那种编年体或者传记的形式来写的，整个内容有些乱，再加上书页缺损和虫鼠啃噬等原因，因此看起来有些困难，特别在是这个村落远离人世，与世隔绝之后，这里就完全“自为一国”，再没有采取外面的纪年方法，采用“公元”来纪年，而是用一种十分奇特的方式，例如：“阴月年阳亥日”因此，他们根本无法推断书里所记载的这些事情到底是什么时候发生的，只知道离现在很久了，好在这书里的字并不是什么奇怪的文字和符号，虽然字体有些奇怪，有些潦草和复杂，似繁体字，又不尽然，而且好象不是用毛笔写出来的，却也不似钢笔，有点类似那种欧洲中世纪早期，用鹅毛写出来的字体，不似毛笔的柔软和飘逸，也没有钢笔那般有劲和纤细。
自司马青云“开创”了这种类型的书籍之后，他的后代便一直担任着这个工作，如实地记载着村子里所发生的事情，以及历代村长的“驾蹦”，任免，等等，越到后来，这种书籍也愈近完善，无论从事实记载的完整性和流畅性等方面，都可圈可点，形成了一定的“风格”和规则，这种书也渐渐被重视起来。而司马青云所著的这本书，是他们所能够找到的，这个书柜里最古老的一本书了，书中记载着这个村子的起源史，但是语气却非常不确定，因为实际上，这个司马青云也不清楚这个村子是从什么时候开始就存在了，村里老一辈的长者似乎都很忌讳谈论这个话题。最早的，创建这个村子的人建立了一条不成文地规定，便是不准向后代提及到这里隐居的原因。据说这样做是为了大家共同的生命安全和利益。
不过还是有一些相关方面地传闻流传了下来，其中说法之一是这个村子原本是某个朝代一个小镇附近的农庄，后来因为当时地政局不稳定，十分动荡不安，兵灾连连，战事不断。再加上瘟疫横行，他们不得不背景离乡向南迁进，在搬迁流亡的过程中，他们相继有人死亡，没有食物，也没有衣履，但是也不断有难民加入到他们这个队伍之中来，到后来，他们逃进了深山之中。并且迷失了方向，那个时候，这里还没有现在的w市。全是一片绵延不绝的深山和大树，到最后体质比较好。而且比较幸运的人。活着逃到了这里，并发觉这是一个土地肥沃。山清水秀地好地方，于是便在这里定居下来，不问世事，也不去管外面更换了多少朝代。
另外一种说法便是：他们这个村子里人，原本是一支特殊的部落，是一个特殊的族群，很久以前便一直居住在西北的深山之中，他们天赋异丙，不乏能人异士，对于星象，命学，道法等等都十分精通，甚至在医学、铸造等领域，均有建树，虽然不与外世往来，但是其文明程度已经超出当时的水平了，后来因为一名县令在上任的途中遇到恶劣天气，人仰马翻，坠落进山谷之中，不仅大难未死，而且还发现了这支隐隐于世的神奇部落，并惊为天人，在说服了两名略有本事部落子民之后，将他们引见进入皇宫，后被当权者重用，荣华富贵享之不尽，之后又有更多的人，受不了金钱和外界的诱惑纷纷从深山里走入皇宫，再后来，天下四分五裂，诸侯割据，各诸侯知道这里有支神奇地部落之后，纷纷派人来游说，劝说，并诱以利益，当时这支部落的族长是位星象学十分了得之人，早在这些变动发生的时候，他夜观星象，得知该族将会有场十分深重地灾难，因此极力阻止部落里的人流向外界，但是在当时，走向外界地这种趋势已成大局，他根本无力阻止，到最后，他地预言成为现实，这些部落的族人由于泄露了天机，并且为了邀功，无所不用其极，弄得战事不断、生灵涂炭，后来一夜之间，他们地“异能”全部出现问题，再不像过去那般能掐会算，他们关星，占卜算出来的“预言”全部与现实相反，连关于兵器、铠甲的打造都出了问题，造成了极为惨重的伤亡和失败，之后便一个个被斩杀，或者流放，而大难不死，被流放到民间者，后来被指认出来，民众早已对这些人恨之入骨，纷纷拳脚相向，不与他们进行商品买卖，以至于他们根本无法生存下去，于是，这样一批特殊的人群又重新聚集到一起，隐入深山，为了避免这种灾难再度发生，这个重新组建的部落族长规定所有人永生将不得离开这个村落，否则将会受到诅咒，逃脱不了死亡的劫难，其子孙后代也将厄运连连，霉运不断。
而第三种说法则是：这里原本是历史上一个小国家的陵园，有些类似现在“八宝山”的感觉，历代君主的臣子都将埋葬在这里，臣子的墓穴则在君主墓穴之下，且绕其墓而葬之，寓意便是其生前的时候坐拥天下，群雄称臣，在他离开这个世界之后，依然高高在上，俯视着整片山河，这群同他打山河的臣子也随同一起在另外一个世界追随着他，而这个村子里的人则是当时修建陵园的一些能工巧匠们，其中还有风水师、监督他们的士卒、郎中等等，后来，这个小国被灭，这个地方因为人迹罕至而被保留下来，而这里的人们便留了下来，子孙后代不断地在这片土地上劳作、生息。
三种说法，似乎第二种的可信度比较高，因为如果是普通逃难的难民，不可能拥有这么多的藏书和学识，用现在的话来说，这里的书籍都记载的是已经失传或者几近失传 -->>
第两百零五章 奇洞（中）